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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「利キ」西周武王　半紙2枚マクリ。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛軸 西山翠嶂 牛買ひ 工芸 海。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。扁額『無心帰大道』大徳寺 小林太玄筆 真筆保証 紙箱付 G180。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。A*9様 ★ 黒執事 ★ 色紙 2枚セット 21cm×18cm。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。掛軸色々4点。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙1枚マクリ。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。竹虎図 絹本 掛軸 箱入り 応拳 [B25192]。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。出品物は全て中古品です。掛け軸　書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。中国　墨　古墨　唐墨　箱付き　骨董品　筆　硯　書道具。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸 間中定泉 以和為貴 木箱 法隆寺山主105代 書 横物。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛