HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 貝雛ノ図「三千歳の」共箱 縁起物 桃の節句。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。書道用　高級墨　丹青堂　古松。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。1971年 大徳寺派福聚院住職。佐藤朴堂　茶掛軸　花開萬国春　茶道具。1977年 大徳寺前住位稟承。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。美品です。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。アオのハコ色紙 ジャンプフェスタ2023年。軸先：黒漆塗。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD188A10-3。　　紙本：墨書。掛軸　大徳寺　寛州。　　箱書、花押があります。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。　共箱、タトウ箱付。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。関防印は、無一物です。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。如何なるか是れ堅固法身。書道　墨　司馬子長。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。」と答えたとあります。掛軸　掛け軸　龍。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。」と問うたのです。掛軸 岡山昌精 龍乕双幅 保証書付き。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。だから心配しなさんな。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。【茶道具】茶掛　大徳寺　長谷川寛州　『杓底一残水』一行書　共箱　美品。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。♥掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。掛け軸2本 西垣大道作 兜画賛「吹毛剣」、横山大観筆「或る日の太平洋」。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。